환영합니다.

질문 - 새사도교회의 기원과 역사에 대해 알고 싶습니다.

답변 - 1830년경, 유럽의 여러 교파의 믿음이 충만한 그리스도인들은 성령의 활동이 충만하고 사도들의 지도력으로 생기가 넘쳤던 초대교회와 같은 교회를 주님께서 다시 일으켜 세우시기를 갈망하고 있었습니다. 그들은 이러한 성스러운 선물인 교회의 회복을 위해 불타는 기도를 드렸습니다.  이러한 강렬한 갈망과 신실한 기도는 예언과 치유의 영적인 능력이 일깨워지므로서 응답되었습니다. 1832년 10월 31일, 성스러운 예언을 통해 두번째로 이땅에 보내어진 첫사도로서 죤 베트 카데일(John Bate Cardale)이 부르심을 받았습니다.  그 이후 3년 동안 여러 교파의 사람 및 사회적 위치에 있던 이들 그리고 신앙훈련을 받던 이들 중에서 11명이 넘는 이들이 사도의 직분으로 부르심을 받았습니다.

이 사도들은 1여년간 성경 말씀을 연구하는데 골몰했고 마침내 그들이 받은 사도직분을 확신할 수 있었습니다. 그들은 세상으로 나오자 말자 즉각 여행을 시작했으며, 예수 그리스도의 복음을 설파하고, 성령으로 인침을 행하였고, 회중들의 보살핌을 위한 직분들을 안수했으며, 그리스도의 재림을 위해 준비된 심령을 모으는 그들의 임무를 충만하게 수행했습니다. 지금까지도 그 은혜의 사역과 사도의 신분은 이어지고 있습니다.

윗글은 우리 새사도교회의 기원과 역사를 간략하게 서술한 것입니다. 더 많은 관심이 있는 분들을 위해 보다 자세한 내용을 아래에 기술합니다.

 

때가 되었다 함은?

바울 사도는 예수 그리스도의 보내심에 대해 다음과 같이 기록하였습니다. : 때가 차매 하나님께서는 율법 아래 있는 사람들을 구원하기 위해 그분의 아들을 보내셔서, 사람들이 그분을 하나님의 아들로 받아들였다고 하였습니다. (갈라디아서 4:4) : 구세주를 보내신다는 약속은 에덴동산에서 아담과 이브가 창조된 후, 그 약속은 적당한 때가 찰 때 까지 이루어지지 않았습니다. 정치적, 문화적 그리고 기술적인 상황이 개선되었을 때 예수 그리스도는 그 분의 왕국을 설립할 수 있었고 기쁜 소식이 울려 퍼졌습니다.

평화의 로마(Pax Romana) 라고 불리는 역사의 한 순간이 그 적정한 시기였습니다. 그 시기에는 전 세계에 평화가 존재했었습니다. 로마인들은 아주 훌륭한 도로 연결망을 건설하였습니다. ; 그중에는 지중해를 가로 지르는 무역과 여행노선도 세워졌습니다. ; 믿음직한 우편제도가 곳곳에 세워졌었고 ; 국제적으로 통용되는 하나의 언어도 제정되었습니다. ; 구약성서는 그리스어로 번역되어 온 제국의 방방곡곡에서 읽혀졌습니다. 적정한 때가 온 것입니다. 이 평화로운 시기의 보호 아래에 그리스도의 사도들은 그 도로를 따라 그리고 선박을 타고 복음을 전하며, 회중을 설립하는 여행을 하였습니다. 아울러 그 우편제도로 말미암아 사도들은 신약성경의 대부분을 구성하고 있는 편지들을 보낼 수 있었습니다. 이 자비로운 기간동안 하나님의 왕국이신 그리스도의 교회가 설립되고 그리고 복음이 증거 되었습니다. 예수 그리스도께서는 스스로 그것을 인정하시며 말씀 하셨습니다.; “ 가라사대 때가 찼고, 하나님의 나라가 가까웠으니 회개하고 믿으라 하시더라 ”(마가복음 1:15)

우리가 이러한 역사를 재조명하는 이유는 그것이 신성한 계획과 시기에 관해 통찰력을 주기 때문입니다. 예수 그리스도께서는 다시 오시겠다고 약속 하셨습니다. 언제? 때가 차게 되면!

예수 그리스도께서는 사도들을 임명하셨고 그들에게 명하셨습니다. ; “ 그러므로 너희는 가서 모든 족속으로 제자를 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 주고 내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라. 볼지어다. 내가 세상 끝 날까지 너희와 항상 있으리라” 그분의 돌아 오심에 대한 그분의 말씀에 주목해 봅시다. ; “ 이 천국 복음이 모든 민족에게 증거되기 위해서 온 세상에 전파되리니 그제야 끝이 오리라 ” (마태복음 24:14) 이 예언은 그 당시에 알고 있던 세계의 나라들에만 적용될까요? 아니면 그분의 뜻은 모든 세계 ! 모든 나라! 를 뜻할까요? 그 시대에 그분의 사도들이 복음을 가르치기 위하여 온 세상을 여행하는 것이 어떻게 가능했겠습니까? 때가 차면 모든 것이 가능하게 됩니다.

때가 찬다는 것에 대해 고찰해 봅시다. 다시 한번 더 정치적, 문화적 그리고 기술적인 상황이 적당하였던 때를 생각해 봅시다.

우연의 일치가 아닌, 세상의 첫번째 교회의 마지막 사도가 죽음으로서 세상은 암흑의 시대로 빠져 들었습니다.(마태복음 5:14 참조) 14세기 경에 세상은 암흑의 혼수 상태에서 깨어나기 시작했었습니다. 그 시기를 르네상스(재탄생)라고 부릅니다.

세상이 열리기 시작했습니다. 크리스토퍼 콜롬부스(Christopher Columbus)는 아메리카를 발견했고, 바스코 가마(Vasco de Gama)는 아시아에서 아프리카에 이르기까지 장사를 했습니다. 마젤란(Magellan)은 세계 일주를 했습니다. 그것은 그리스도께서 언급하신 모든 세계 ! 모든 나라! 로 갈 수 있음을 의미합니다.

미국과 프랑스의 혁명으로 새로운 정치의 시대가 시작 되었습니다. 즉, 민주주의와 함께 종교의 자유가 시작되었습니다.

지난 10년 동안의 기술의 변화를 고찰해 봅시다. 우리는 현재 연속적으로 빠른 변화의 시대를 살고 있지만 항상 그런 것만은 아니었습니다. 1800년대에는 이 땅에 말 보다 더 빠르게 움직일 수 있는 것은 없었습니다. 비행기도 없었고, 사람도 물론 이거니와 메세지의 전송도 없었습니다. 수천년을 그런 식으로 지내 왔었습니다. 1830년에 모든 것이 바뀌었습니다. 통신혁명이 일어나 메세지는 전화선을 타고 순식간에 전세계에 전달 될 수 있었고, 교통수단도 발달해서 증기기관차는 아주 빠른 속도로 기차여행을 가능하게 하였습니다. 그 때는 우리가 지금의 시대에서 볼 수 있는 기술 발전의 시작에 불과 했었지만 말입니다. 때가 차게 된 것입니다. 그리스도의 복음은 모든 나라에 증거되기 시작했고 모든 세상에 전파되기 시작했습니다.

이러한 때가 찬 절정의 때를 숙고해 볼 필요가 있습니다. 이 깨어남의 한 부분으로서 종교개혁이라고 불리는 영적인 부활이 있었습니다. 쿠덴베르크(Guttenberg)가 인쇄 기술을 발명함으로서 성경은 인쇄되어 널리 보급되고 배포될 수 잇었습니다. 성경은 여러가지 언어로 번역 되었습니다. 믿음을 가진 남,녀들이 예수 그리스도께서 세우신 교회에 대해서 읽을 수 있었고 교회의 회복의 기반이 마련되어 갔습니다. 루터( Luther), 멜라크론(Melanchthon), 쯔빙글리(Zwingly ) 같은 영웅들이 이러한 기반을 닦았습니다.

그것은 사도의 직분의 복원과 그리고 성령을 보내 주시기를 기도했던 이들, 즉 이글의 첫번째 서술에서 언급했던 믿음이 충만한 그리스도인들과 같은 시기의 상황입니다. 전 세계는 준비되었습니다. 복음이 온 세계와 온 나라에 증거될 수 있는 충만한 때가 온것 입니다. 곧바로 주님께서는 임무와 함께 다시 사도의 직분을 보내셨습니다. “ 그러므로 너희는 가서 모든 족속으로 제자를 삼아 ” 그리고 그리스도의 약속이 이루어 졌습니다. “ 내가 세상 끝 날까지 너희와 항상 있으리라”

새사도교회는 성령의 감화와 예수 그리스도의 사도들의 인도 아래에서 그리스도의 재림 준비를 위한 영적인 사역의 완성을 향해 노력하고 있습니다. 1830년대에 첫번째 믿음의 대열이 시작된 이후, 교회는 전세계에 교인이 1,100만명이 넘는 성장을 해 왔습니다.
사도 직분에 대한 좀 더 상세한 내용은 사도 직분 의 내용을 참조하시고 새사도교회의 역사에 대한 내용은 하나님의 왕국의 역사 를 참조하시기 바랍니다.

 

 

질문 - 고인을 위한 예배에 대해서 좀 더 알기를 원합니다.

답변 - ( 우리는 고인을 위한 예배에 대해서 많은 질문을 받았습니다.
아래에 그에 대해 최대한 상세한 설명을 준비하였습니다.)

첫째, 고인을 위한 예배의 교리는 예수 그리스도와 그의 사도들의 가르침에 기반을 두고 있습니다.

영생에 있는 심령들이 도움을 받을 수 있는 가장 강력하고 확실한 해결책은 예수 그리스도께서 십자가에서 승리하신 이후 바로 영생의 세계로 들어가셔서 그곳에 갇혀 있는 심령들을 위해 복음을 전파하는 것에 의한 것입니다. “ 이를 위하여 죽은자들에게도 복음이 전파 되었으니 이는 육체로는 사람처럼 심판을 받으나 영으로는 하나님처럼 살게하려 함이니라. ” (베드로전서 4:6 및 3:19~20 참조) 예수 그리스도께서 이러한 심령들에게도 복음을 전파하시고저 하는 것은 그들도 도움을 받을 수 있다는 증거이며, 그들을 향한 그분의 직분에서 나오는 갈망을 증명하는 것입니다. 이것이 예배가 고인에게 제공되는 첫번째였습니다.

성경에는 예수 그리스도께서 산 자와 죽은 자 둘 다의 주님이시며(로마서 14:9 참조), 하나님께서는 모든 사람들이 구원 받기를 원하십니다(디모데전서 2:4 참조). 영생에 있는 심령들도 모든 심령의 일부입니다. 그분께서는 그분의 제자들에게 말씀하셨습니다. “ 진실로 진실로 너희에게 이르노니 죽은 자들이 하나님의 아들의 음성을 들을 때가 오나니 곧 이때라 듣는 자는 살아나니라.” (요한복음 5:25) 영적인 고통과 속박 상태에 있는 이러한 심령들을 위한 임무는 예수 그리스도의 본성 및 의지와 완벽하게 일치하는 것입니다. 그분은 모든 영혼들을 섬기시길 바라십니다. 그분은 그분이 할 수 있다는 것을 증명하셨습니다.

예수 그리스도의 사도들은 오늘날에도 이러한 섬김을 계속 하고 있습니다. 그리스도로부터 위임을 받은 그분의 사도들이 그분이 시작하신 일을 모두 계속하고 있습니다. 고인을 위한 예배에서, 교회에서는 고인을 위한 축복과 은혜를 위하여 살아 있는 대리인에게 성례전이 베풀어집니다. 믿음이 충만한 전 세계의 회중들의 이러한 죽은 심령을 위한 기도와 중재는 그들이 은총을 발견할 수 있는 능력을 부여합니다. 고인을 위한 애정으로 살아 있는 이들로부터 초대와 그리고 거대한 동정심이 흘러 나오게 됩니다. 또 한편으로 이것은 예수 그리스도의 영과 지성 안에서 완성되어 집니다.

우리는 영생에 대하여 알 수 없는 많은 신비한 일들이 있음을 알고 있습니다. 그러나 그것에는 우리가 알고 있는 분명한 진실이 있습니다. 영생이란 곳이 선한 사람은 천국에 가고 악한 사람은 지옥에 간다는 식으로 간단하게 천국과 지옥으로 나누어 지는 것이 아니라는 것을 우리는 믿고 있습니다. 인간을 정말로 간단하게 분류할 수 있을까요? 영생은 많은 영역으로 구성되어져 있습니다. 심령들은 그들의 영혼의 발전과 상황 및 그들의 육적인 죽음에 의해 이러한 영역에 구분되어 들어가게 됩니다. 예수 그리스도께서는 영생에서 부자와 나사로의 상태에 대한 비유를 통해 우리에게 영생에 대한 통찰력을 제공 하셨습니다. 그곳에는 아주 서로 다른 영역이 있음을 알 수 있습니다. 부자는 고통 받고 있었습니다. 나사로는 아브라함과 친교를 하고 있었습니다. 나사로가 있는 곳은 하늘이 아니었습니다. 우리들은 하늘나라를 예수 그리스도께서 준비하시고 그분과 함께 영원히 거하는 곳으로 알고 있습니다.(요한복음 14:1~3) 요한복음에 따르면 하나님의 집에는 예수께서 준비하시는 것 외에도 많은 다른 거처(영역)가 있으며, 그것은 더 나아가 영생을 조명하고 있습니다. 계시록 또한 우리가 다른 영역 및 여러가지 심령의 상황을 볼 수 있도록 계시하고 있고 그것으로 우리가 영생을 희미하게 감지할 수 있도록 하였습니다.(계시록 6:9~11 참조) 구약성서에서도 영생의 영역이 다양함을 암시하고 있습니다. 모세와 아론의 죽음에 대해 기술한 것을 보면 모세와 아론은 그의 조상들과 함께 있다는 것을 알 수 있습니다.(신명기 32:50) 우리는 모세와 아론이 한 가족으로 형제이기 때문에 영생의 세계에서도 각자의 가족을 이루면서 살아갈 것이라고 속단할 수 있습니다. 그것이 뜻하는 것이 둘다 그들의 소유의 심령의 종류를 모아 들였다고 볼 수 있을까요?

우리의 고인을 위한 예배에서의 축복이 신접자나 죽은자를 부르는 것을 금지한, 구약 성경의 말씀에 정면으로 배치된다고 생각할 수도 있습니다.(신명기 18:10~11 참조) 강신술과 영생에 있는 심령을 섬기는 것에는 엄청난 차이가 있습니다. 예수께서 심령들을 보살피기 위해 영생으로 가셨을 때와 또 그분이 나사로를 무덤으로부터 살려냈을 때의 것은 성경에서 금지한 것을 어긴 것이 아닙니다. 그것은 어둠과 미신적인 행위가 아니었고 사랑과 동정의 행위였습니다. 영생에 있는 심령들도 예수 그리스도의 보물을 받을 필요가 있습니다. 그들의 상태는 결코 절망적인 것이 아니며, 그들은 주님이 뻗치시는 사랑이 미치지 않는 곳에 있는 것도 아닙니다. 그분은 영생에서 이 보살핌을 시작하셨으며, 그리스도의 사도들과 심령을 사랑하는 이들이 그 일을 이어나갈 것입니다.

고인을 위한 예배는 3월과 7월 및 11월의 첫번째 일요일에 거행됩니다.