섬김과 인도에 대한 새로운 지침

  목차

• 전문
• 서언
• 인도를 위임 받은 이들의 자격
• 권위
• 인도의 방식
• 분담
• 교류
• 갈등의 극복
• 지침서의 축소판

  전문

이 지침서를 가지고 새사도 교회는 교회 내에서 섬김과 인도를 하는데 있어서의 기본적인 기초를 세우고자 합니다. 기독교적인 자비심, 이해심 그리고 존중하는 마음으로 모든 사람들을 위해 일하는 사람이나, 개인을 돕는데도 사용되고 그리고 기독교와 그 사회가 하나가 될 수 있도록 도움을 주기 위해서 이 지침서가 만들어졌습니다.

새사도 교회에서의 인도는 그 자체가 결코 끝이 아니며, 모든 신실한 사람들이 믿음의 목표를 성취하는데 도움을 주는 것이며, 이것은 첫번째 부활의 날에 그리스도의 신부에 속하는 것이며, 하나님과 영원한 친교를 나누기 위한 것입니다. 여기에 예수 그리스도의 가르침의 원칙이 있습니다.

섬김과 인도는 하나님을 경외하는 행동, 열렬한 기도 그리고 거룩한 것에 대해 복종함으로서 이루어져야 합니다. 신뢰와 일체감에 바탕을 둔 상호노력이 이를 가능하게 합니다. 교회의 인도자들은 이러한 형태의 지도력이 어디에서나 사용될 수 있다는 것을 확신시켜주는 것에 매우 중요성을 부여하여야 합니다.

  서언

예수 그리스도의 복음은 시간에 관계없이 효력이 있습니다. 그런 의미에서 교회 인도자들은 섬김과 인도의 방법을 받아들이는 것이 오늘날의 요구에 아직도 합당한지 아닌지를 판단하려고 합니다. 교회의 인도자들은 그 가치가 증명된 것을 유지해야만 하는 책임을 너무나 잘 알고 있습니다.

많은 사람들의 마음가짐이 변화하고 있고 사역과 지도력에서도 보다 큰 공감, 자발적인 상담 그리고 협력적인 준비가 필요합니다. 개인들의 재능과 능력은 개인들이 건강한 생활을 하는 것뿐만 아니라 교회의 이익과 선함을 위해서도 펼쳐질 수 있는데 그렇게 하려면 신중하게 생각하고 행동해야 합니다.

새사도 교회에서의 섬김과 인도는 아래와 같은 항목으로 설명될 수 있습니다

• 인도를 위임 받은 이들의 자격
• 권위
• 인도의 방식
• 분담
• 교류
• 갈등의 극복

우리가 말하는 인도를 위임 받은 이들 이라 함은 사도장, 지역 사도, 사도, 주교, 지역 책임자, 회중의 책임자들, 교회 안에서의 활동을 위한 그룹 및 위원회 등의 특별히 임명 받은 형제나 자매를 포함 합니다.

  인도를 위임 받은 이들의 자격

인도를 위임 받은 이들이 자신의 직무를 이행하기 위해서는 다음과 같은 영적 품성이 필요합니다.

• 깊은 신앙
• 하나님을 경외함
• 동행하는 이들에 대한 사랑이 필수적입니다,

더불어 인도력을 위해서는 다음과 같은 품성이 필요 합니다.

• 개방성
• 정직
• 판단력
• 비평력을 가지고 전달하는 능력 < /li>
• 자기확신
• 열심과 자기헌신
• 쾌활함

인도함을 위임 받은 이들은 항상 그들 자신의 지도방식을 스스로 평가하여 인도 능력을 지속적으로 개발할 수 있도록 준비가 되어 있어야 합니다. 아울러 기독교적인 사려를 가지고 모든 이들의 종교적인 견해를 존중하여야 합니다. 위임을 받은 이들은 다른 문화나 풍습 그리고 관례를 비난하지 말아야 합니다. 오히려 그러한 상황과 조우하였을 때는 존중심을 보이는 것이 당연합니다. 위임 받은 이들은 그들 자신이 준비한 것 보다 더 많은 것을 다른 교역자나 형제들 그리고 자매들에게 요구하여서는 안 됩니다.

인도를 위임 받은 이들이 신뢰를 받기 위해서는 그들은 그들에게 주어진 임무를 지켜야하고 그들의 행동에는 정당성이 있어야하며, 그들의 결정은 굳건한 기초를 가지고 있어야 합니다. 이것을 위해 우리에게 소중한 안내가 되는 야고보서 1장 22절 말씀을 인용하겠습니다.

"너희는 도를 행하는 자가 되고 듣기만 하여 자신을 속이는 자가 되지 말라" (야고보서 1:22)

  권위

예수 그리스도는 교회의 머리이십니다. 사도장은 모든 사도들의 머리이며, 사도들과 함께 교회를 인도하시는 분입니다. 예수 그리스도께서 말씀하셨습니다

"내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 종이 상전보다 크지 못하고 보냄을 받은 자가 보낸 자보다 크지 못하니." (요한복음 13:16)

우리는 내적인 권위와 외적인 권위를 구별하여야 합니다. 외적인 권위는 당연히 개개인의 신분에 의한 능력의 발휘입니다. 외부의 권위는 개인의 위치에 따른 힘의 연습입니다. 한편, 내적인 권위는 근본적으로 다음의 특성을 이루고 있습니다.

• 우리들의 가르침과 훈련을 통한 개인적인 경험과 깨달음.
• 확고한 믿음의 길의 기초 안에서 훈련과 가르침의 전달을 통해 확신을 줄 수 있는 능력.
• 영적이고 자비로우며 그리고 전문적인 적성.
• 개인적인 성실성과 신뢰성.

내적인 권위가 결여 된다면 자신감의 상실, 체념 또는 거부와 같은 결과를 초래합니다

  인도의 방식

인도함의 뜻은 어떤 목표를 가지고 그 길을 나아감을 누군가에게 보여주는 것을 말합니다. 인도함을 위임받은 사람은 모든 상황에서 그 자신의 행위가 그에게 돌봄을 맡겨진 교역자들, 형제들 그리고 자매들에게 본이 되어야 함을 깨닫고 있어야 합니다.

전체 교회의 관심은 이것이 최우선이 되고 그리고 최고의 가치를 가져야 합니다. 성직이나 직분이 개인적인 관심사에 남용되어서는 안 됩니다. 인도함을 위임 받은 이들은 그들과의 관계에서 야망으로부터 자유로워야 합니다. 다음의 하나님의 아들의 말씀이 구속력을 가지고 있습니다.

"내가 너희에게 행한 것같이 너희도 행하게 하려 하여 본을 보였노라." (요한복음 13:15)

어떤 문제가 발생하였을 때, 인도를 위임 받은 이들은 편견 없는 명료함을 가지고서 정확하고 그리고 교회에 공헌이 되는 결정을 하여야 합니다. 인도를 위임 받은 이들은 항상, 교역자들이나 형제들 그리고 자매들 모두 자발적으로 헌신하고 있음을 잊지 않아야 합니다. 이러한 이유로 인도함을 위임 받은 이들은 그들이 견딜 수 없는 무거운 짐을 지게 되는 활동의 지시를 받았을 땐 그것을 거부할 수 있습니다.

지도력의 직무를 유지하기 위해서는 다음의 사항을 참조하시기 바랍니다.:

• 사명을 맡길 적당한 교역자나 심령을 선택하기 전에 뜨거운 기도와 주의 깊은 배려로서 거룩한 암시를 받아야 합니다.
• 책무를 분담시킵니다.
• 교역자 그리고 임명된 형제들, 자매들에 대한 영적이고 전문가적인 지원.
• 적극적인 생각과 행동의 장려.
• 임무를 설정하고 정리하며, 설명한 다음, 그 임무에 맞는 대표직을 주고 그들이 실행할 수 있다는 확신을 심어줍니다.
• 여유를 가지고 임무를 수행할 때 창조성이 있습니다.

상호간의 관계에서 설사 실수가 있거나 명백한 잘못이 있더라도 친구와 같은 사랑과 존중의 마음으로 지도해야 합니다. 칭찬이나 질책은 그들에게 당연히 주어져야하나 그것은 화제가 된 바로 그 시점에 나타내어야 합니다. 이러한 경우의 심의 또한 진실 된 협력으로 돌보고 보호하여 그들의 임무를 창조적인 확신을 가지고 봉사하도록 하여야 합니다.

인도를 위임 받은 이들은 새로운 제안에 대해 마음을 열어 놓아야 하지만 그렇지만 마지막 결정은 그들이 내려야 합니다.

인도를 위임 받은 이들은 혹시 교회 내에서 현실적으로 적용할 수 없거나 개인적인 목표를 지키는 것을 포기하도록 하는 등의 지도자의 압력이나, 교회의 필요성을 설명하고 강요할 수 없습니다

이러한 방법의 조화로운 결합은 신뢰와 존중의 증진을 도모하고 각 개개인들이 친교 안에서 굳게 연결되어 있고 함께 나아간다는 의식을 낳게 합니다.

  분담

가능한 한 많은 임무를 분담하는 것이 필요하며 그렇게 함으로서 인도를 위임 받은 이들은 가장 중요한 것에 집중할 수 있습니다. 심령을 돌보는 것과 같은 특별한 경우에는 그 지역 또는 회중안의 적임한 교역자에게 어느 범위까지 분담하여 맡길 것인가를 심사숙고하여야 합니다

대리로 위임할 때 절대적으로 필요한 것은 그가 완벽히 그의 임무를 수행하기 위한 결정권도 주어져야 합니다. 사역 그룹의 일원들이 크고 복잡한 문제에 당면하였을 때에는 권한을 부여 받은 지도자에게 조정을 맡겨야 합니다. 목표와 조건은 사역 그룹들과 함께 일치를 보아야만 합니다. 각 그룹은 지도자의 지원이 필수적이며, 그렇게 될 경우 그들은 좋은 결과를 만들 수가 있습니다.

  교류

모든 개개인의 관심은 상호연관과 배경 그리고 목표와 의지로 분명해 집니다. 덧붙여서, 모든 사람의 필요한 부분은 그 자신의 관심을 교류할 때 가능해집니다. 즉 이것은 모두가 교류할 때 가장 확실하다는 것입니다

열린 대화나 정기적인 모임의 인도가 부족하게 되면 불확실성의 감정이나 오해가 생길 수도 있습니다.열린 공동사회에서, 견해가 다를 경우에는 공개적으로 의논할 수 있습니다.

모든 결정들이 가능한 범주까지 설명될 때 진정한 조화에 도움이 될 것입니다. 질문이 생기고 그리고 계속해서 토론이 생기는 것은 불화의 표시가 나타나는 것이 아니고 합일을 바라는 욕구의 진행형입니다.

인도를 위임할 경우에는 요구되는 범위도 알려 주어야 합니다. 그들은 어울림이 가져오는 효과와 성취로서 근본적인 반응을 얻을 수 있다는 것을 볼 수 있어야 합니다.

진정한 하나됨은 다음과 같이 함으로서 이룰 수 있습니다.

• 하나님의 도움을 합심하여 함께 기도할 때.
• 모든 사람들이 편견이나 오만을 버리고 가까이서 감싸줄 때.
• 자발적으로 협력하고 참여할 때.
• 다른 견해에 대한 더 많은 이해심을 달성하기 위해 서로가 서로를 감싸고 경청할 때,
• 적절한 장소와 적당한 시기에 올바른 정보가 제공될 때.
• 다른 견해에 대하여 지적인 개방성을 보일 때.
• 자기 자신의 견해를 완고하게 주장하지 않고
• 교류의 두려움으로부터 자유로울 때.

하나됨의 이익을 위하여, 어떤 결정이 만들어지고, 지시가 내려지고, 또는 지침이 발표되더라도 각개인의 의도를 가지고 해석하여서는 안 됩니다.

  갈등의 극복

인간 사회는 상호간의 지지와 우정이 두드러진 반면 또한 다른 견해와 이해의 갈등 그리고 선입관 또한 두드러집니다. 정기적인 토론은 보다 큰 상호 이해를 낳을 뿐만 아니라, 불필요한 갈등을 방지할 수 있습니다.

명료한 의사 결정력과 자신에게 내재된 절제력으로 많은 갈등으로 인해 수반되는 문제를 미리 제거할 수 있습니다.

우리의 형제 자매들이 함께 일할 때에 갈등이 없는 것 같은 특색이 나타나는 것이 아니고 그러한 것에 대해서 깊이 생각하는 예의가 있기 때문입니다. 갈등은 새로움을 찾아내고 해결을 낙관하게 하고, 겸손과 사랑 그리고 상호존중을 촉진하는 기회를 제공합니다. 이것은 사람과 소유문제 사이에 발생하는 것으로 구분되어 집니다. 종종 사람들은 좋은 의도를 가지고 있음에도 불구하고 무의식중에 실수를 범합니다.

갈등은 일으킨 자를 찾는 것이 해결책이 아니고 원인을 찾는 것이 중요합니다. 하지만 각 개개의 성직자 또는 임명된 사람들의 역량이 부족한 것이 원인이 되어 문제가 일어나게 될 때, 필요하다면 적임자를 다시 임명을 준비를 해야만 합니다. 필요한 대담은 위엄 있게 진행해야 합니다.

이러한 종류의 갈등이 단호하게 해결되지 않을 경우에는 각자 및 모두가 충분히 신뢰할 수 있는 교회의 최고 공직자에게 도움을 구할 수 있습니다.

"그러므로 너희는 하나님의 택하신 거룩하고 사랑하신 자처럼 긍휼과 자비와 겸손과 온유와 오래 참음을 옷 입고 누가 뉘게 혐의가 있거든 주께서 너희를 용서하신 것과 같이 너희도 그리하고 이 모든 것 위에 사랑을 더하라 이는 온전하게 매는 띠니라 " (골로새서 3:12-14)

“새사도교회의 섬김과 인도” 지침서의 축소판 예수그리스도의 가르치심과 본을 보였음은 우리와 동행하는 사람들과의 관계를 결정적으로 나타내며 그리고 새사도교회 안에서 우리의 섬김과 인도에 있어 구속력을 가집니다. 우리의 사역은 모든 믿는 이들이 영원한 하나님과의 친교에 참여하고 행복이 시작되는 그 길을 따라 걷도록 도와주는 것입니다 그것은 그분께서 몸소 입증하셨으며, 우리의 행위와 함께하시는 성령의 때에 맞는 교통하심으로 우리는 그것을 보존합니다. 상호존중,개방,겸손 그리고 신임은 축복으로 함께 사역하기 위한 선행조건이며, 그리고 하나님께서 흡족해 하시는 친교의 결과입니다. 교회의 권위는 사랑과 정의 및 모범적인 생활양식을 통하여 확립됩니다. 우리는 기도와 대화 그리고 자발적인 조화를 통하여 평화를 보존합니다. 우리는 고백 합니다 : 하나님과 그분의 사역은 우리에게 거룩한 것입니다.