에스더서의 부록 - 해설

이 에스더서의 부록은 구약 성경 에스더서를 보충하는 것으로 사료되며,
그리스도 탄생전의 짧은 시기를 묘사하고 있습니다.
아울러 이 서는 예수님의 시대로부터 그리 멀지 않았던 시기의 사람들에 대한
신앙적인 감성에 대한 통찰력을 주고 있습니다.
에스더서의 부록 일곱 장은 구약성경 에스더서의 장과 절에 대해 연속되는 속편들입니다.

  경외전

에스더서의 부록

  에스더서(구약 성경)

에스더서의 부록에 대한 가치를 명확히 검토하기 위하여 우리는 구약성경 에스더서의 사건들을 상기하여야만 합니다. 그것은 유디트서에 포함되어 있는 내용과 유사한, 즉 한 여인의 행동을 통해 하나님의 백성들을 거대한 위험으로부터 구출한 것을 말합니다.

페르시아에서 타향살이를 하던 유대인들은 유대의 종교적인 율법과 규범을 엄격히 준수하므로 인해 페르시아인들로부터 심한 비난을 받게 됩니다. 마침내 유대인들은 아하수에로 왕의 재상이었던 하만에 의하여 말살 음모까지 받게 됩니다. 그러던 중, 그 페르시아 왕은 아름다운 유대 여인 에스더를 그의 왕비로 책봉했습니다. 그녀의 양부 모르드개는 유대인들을 구하기 위하여 그녀에게 도움을 청하러 갔고 그리고 그녀는 하나님의 백성들을 대신하여 왕 앞에서 유대인들을 중재하는 것을 우리는 이 서에서 읽을 수 있습니다. 결국 에스더는 상황을 변화시키는 데에 성공하였습니다. 재상 하만은 교수형에 처해졌고 그리고 왕은 모르드개를 하만의 후임자로 지명하였습니다. 유대인들은 그들을 멸하려던 이들에게 복수를 하는 것을 허락 받았으나 그러나 유대인들은 그들의 적들의 재산은 약탈하지는 않았습니다. 이 경전은 부림절이 왜 유대인의 경축절이 되었는지를 설명하고 있습니다.

부림절 축제

하만의 음모로부터 유대인들이 구원 받게 된 것을 기념하는 즐거운 축제로서 오늘날까지도 유명한 축제일입니다. 부림절은 지금의 2월과 3월에 해당되는 유대력의 아달월에 거행됩니다. 유대인들은 그 날에 ‘하만의 귀’라고 부르는 초콜릿이나 땅콩으로 가득 채워진 삼각형의 쿠키들을 특별히 만들어 유대인의 원흉 하만을 상기시킵니다. 그 많은 축제들 중에서도 부림절의 축제 때에는 모든 유대인들이 불행한 사람들을 잊지 않고 자기 주위의 가장 가난한 2명을 지원하기도 합니다. 진정한 기쁨은 다른 이들과 나눌 때, 그때서야 생성됩니다. 구약 성경 에스더서는 하나님의 이름이 언급되지 않은 성경중의 유일한 경전입니다.

유대인의 전통으로 볼 때 이러한 언급의 숨김을 이해할 수 있습니다. 이렇게 그 축전의식은 숨기거나 위장된 형태로 주기적으로 나타납니다. 그럼에도 불구하고 하나님의 인도가 함께 한 사건임은 명백합니다. 부림절의 기적 동안 비록 숨겨져 있었으나 여전히 함께 하시는 하나님을 기억하기 위하여 유대인들은 그들의 얼굴이 대부분 가려지는 부림절 의상을 입습니다.

  에스더서의 부록

에스더서에 하나님의 이름이 언급되지는 않았지만 그리스어로 만들어진 에스더서 부록의 후반부에는 하나님에 대한 언급이 있습니다. 이 나중에 추가된 부록은 분명히 하나님께서 역사의 안내자이시며 주님이신 것을 보여주는 역할을 하고 있습니다. 그 내용은 모든 역사적인 사건들이 하나님에 의하여 인도되는 것임을 보여주고 있습니다.

에스더스 부록의 첫 번째 장은 유대 민족을 멸망시키라는 명령이 하사된 아닥사스다 왕의 편지가 포함되어 있습니다. 두 번째 장은 전술한 하나님과의 연결이 확립됩니다. 그 내용에는 모범적인 기도체계를 가진 침착한 모르드개의 기도가 이어집니다. 시작 부분에서 우리는 하나님을 찬양하는 것을 발견할 수 있습니다.: “ 진정, 하늘과 땅을 만드신 분은 당신이시며, 창공 아래 모든 놀라운 것들을 만드신 분도 당신이십니다. ......당신은 모든 것을 알고 계십니다.” (참조 : 에스더스 부록 13: 10, 12) 그리고 나서 탄원이 따라옵니다.: “그러니, 주 하나님, 아브라함의 하나님이신 임금님, 당신 백성을 살펴주소서....나의 기도를 들어 허락하시고”(참조 에스더스 부록 13:15, 17)

세 번째 장에서는 모르드개의 기도가 되풀이 되듯 한 에스더 왕후의 기도를 볼 수 있습니다. “왕후 에스더도 자기에게 닥친 죽음의 위험을 느끼고 주님께 의지하려고 하였다”(참조 에스더스 부록 14:1) 그 짧은 이야기체의 기도는 품위 있는 시적인 기도의 표본이 됩니다. 그것은 진정한 기도는 내면의 각오가 선행되어야 함을 나타내고 있습니다. 이 마음 깊숙이 우러나온 자세의 외관상 표시로서, 에스더는 그녀의 마음을 현혹시켰을지도 모르는 아름다운 옷들과 향수 등의 모든 것들로부터 자신을 자유롭게 하였습니다. 그녀는 또한 잔치나 향연들을 거부하였고 그리고 단식을 시작하였습니다.

이것은 그녀가 자신의 마음을 산란하게 하는 것으로부터 자유로워지게 함으로서 그녀가 하나님을 향하여 충분히 집중할 수 있었고 그리고 품위 있는 기도를 준비하였다는 것을 의미합니다. 오늘날도 마찬가지로 누군가가 기도 안에서 하나님을 가까이 하기를 바란다면 사전에 자신의 사고를 집중하여야 할 것입니다.(참조 에스더스 부록 14:2) 그리고 그녀는 온 마음을 다하여 그녀의 민족을(보다 정확히 말하면, 페르시아에서 망명 생활을 하는 유대인들의 생존을 위하여) 구조하기 위하여 하나님께 집중하였으며, 그녀와 그녀의 민족이 지었던 죄들을 고백하고 스스로 비판하였습니다.(참조 에스더스 부록 14:6)

왕을 알현하기 위하여 화장하고 꾸미고 있는 에스더와
그녀의 뒤에 궁전에서 후궁들을 관리하는 헤게가 있다.
(Allivoli 성경에서 ca 1900)

기도로서 하나님께 자신을 맡김으로서 에스더는 용기 있게 행할 수 있었고 에스더의 그 진정한 기도는 그녀의 모든 것을 내던지고서 단순히 수동적인 자세로 하나님의 은혜가 있기만을 바라는 것이 아니었습니다. 오히려 에스더는 정확한 말로서 하나님께 요구했습니다. “오 주님... 나에게 용기를 주옵시어,... 그리고 나의 입이 매혹시킬 말이 나오게 하시어”(참조 에스더스 부록 14:12~13)

에스더서 부록의 네 번째 장에서는 왕을 알현하는 에스더를 묘사하고 있습니다. 5장에서 7장은 구약 성경 에스더 5장을 보충하는 것으로서 모든 형세가 반전되어 에스더가 그녀의 민족을 훌륭히 구출하는 것을 묘사하고 있습니다.

에스더가 아하수에르 왕에게
제국 전역에서 일어 날
유대인의 말살의 명령을 거두기를
설득하는 모습.(Allivoli 성경에서 ca 1900)

다섯 번째 장은 구약성경 에스더서 8장 9절부터 12절까지에 간단히 언급된 왕의 편지를 상세히 열거하고 있습니다.(에스더스 부록 1장을 보십시오) 다소의 사건으로 이제부터 왕의 칙령은 완전히 뒤 바뀌게 됩니다. 여기에서 아하수에르 왕은 더 이상 자신의 백성들에게 유대인들을 멸족시키라고 말하지 않고 오히려 그 대신에 그들을 후원하게 됩니다!

양쪽 서한에서 그 칙령의 핵심적인 이유는 동일합니다. 즉 다시 말하면 “그 양쪽 편지 모두 지금 그리고 장차 우리들을 안전하게 할 것이라는 것이”이유입니다.(참조 에스더서 부록 16:23) 이것은 모든 통치자들의 주요한 관심사를 표현합니다. : 그것은 평화에 대한 염려인 것입니다.

모르드개의 꿈

에스더서 부록의 여섯 번째 장에서는 다가올 사건을 예시하는 모르드개의 꿈이 기록 되어 있습니다. 그 꿈의 해석은 일곱 번째 장에서 볼 수 있습니다. 에스더서 부록의 그리스어 번역본에서는 모르드개의 꿈이 첫 번째 장 앞에 위치하고 있습니다. 성경에는 꿈들에 대해서 자주 언급됩니다. 그중에서 파라오의 꿈의 배경과 그리고 창세기에 있는 요셉의 꿈의 해석과 또는 다니엘서 2장과 연관된 네 가지 통치권에 대한 느부갓네살왕의 꿈을 우리는 되새겨 볼 필요가 있습니다. 그리고 모르드개의 꿈은 미래를 확실히 보여 주고 있습니다.

에스더서 부록의 역할은 모르드개와 에스더가 아담에서부터 모세 그리고 예언자들과 그리고 사라와 데보라로 이어지는 이스라엘 역사의 위대한 인물의 성전(聖傳- 오래전부터 전해져 오는 성인들의 이야기)의 한 부분임을 보여주고 있습니다.

에스더서 부록의 핵심 전언은 그분은 그분의 충실한 이들의 말씀과 행동을 통하여 그분의 백성들에게 나타 내 심을 멈추지 아니하신다는 것입니다. 살아계신 하나님 안에서 우리들 또한 이러한 삶을 신뢰하고 의뢰함으로서 우리의 인생이 “진실로 아름답고 영적인 시(詩)”-마틴 루터의 기록에서-의 한 조각인 에스더서 부록의 책처럼 이 시대에도 중요한 의미를 가지고 있음을 알리고자 하는 것이며 그 어떠한 것도 잃지 않아야 함을 주지시키고 있습니다.

하나님께 특별한 당신을 위하여

페르시아 제국의 한 읍에서 포로들의 후손으로 태어난 소녀, 에스더! 그녀는 부모 없이 사촌 오빠에 의해 길러지고 성장하였습니다. 그때에 그녀가 특별하다고 생각한 사람은 아무도 없을 것입니다. 하지만 그녀가 성인이 되었을 때, 특별한 일이 일어났습니다. 그녀는 페르시아 제국의 왕후가 되었으며, 나중에는 유대 민족 전체를 죽음에서 건진 민족의 영웅이 된 것입니다.

무엇이 그녀를 그토록 특별한 사람으로 만들었을까요? 그것은 그녀를 통한 “하나님의 계획”입니다. 우리는 우리 스스로를 특별한 사람이 아니라고 느낄 수 있습니다. 어쩌면 다른 사람에 비해 더 나쁘다고 느낄 수도 있습니다. 아니면 정말 사정이 더 나쁠 수도 있습니다.

그러나 하나님의 계획안에서 우리는 “특별한 사람”입니다. 하나님께서 그 옛날 에스더를 통해 특별한 계획을 가지고 계셨듯이 지금 이 시대에도 우리들을 통한 특별한 계획을 실현하시고자 하십니다. 그 하나님의 특별한 계획으로 우리는 “특별한 사람‘이 되는 것입니다. “진실로 아름답고 영적인 시(詩)”의 한 조각으로서 말입니다.

모르드개와 에스더의 기도문

; NKJV 성경의 외경에 기초한 에스더서 부록의 전체 번역본이 현재는 없으므로 해당 번역본이 완성되기 전까지 여러분의 이해와 영감을 돕기 위하여 우선 모르드개의 기도와 에스더의 기도를 번역하여 함께 싣습니다. 그 아름다운 기도문을 영혼 깊숙이 경험하시기 바랍니다. - (가톨릭 성경에 실려 있는 에스더서 부록은 그리스어 필사본에 의한 영어번역본으로서(우리교회에서 공식적으로 채택한 영어성경은 안티옥 필사본에 의한 영어번역본인 NKJV(New King James version) 성경임) 그 내용과 장 및 절수가 부분적으로 또는 전체적으로 맞지 않는 부분이 있으므로 본 해설서의 성경인용에 어려움이 있음) -역자 註

13장(두번째 장) 모르드개의 기도

(8) 그다음 모르드개는 주님께서 하신 모든 일들을 생각하며 다음과 같이 그분께 기도드렸다.
(9) "오 주님, 주님, 온 누리에 당신의 권능이 임하시는 전능하신 왕이시여, 이스라엘을 구원하시려는 당신의 뜻을 거역할 사람은 하나도 없습니다.
(10) 진정, 하늘과 땅을 만드신 분은 당신이시며, 하늘 아래 모든 놀라운 것들을 만드신 분도 당신이십니다.
(11) 당신은 모든 것들의 지배자이시며, 그리고 주님, 당신을 맞설 사람은 아무도 없습니다.
(12) 당신은 모든 것을 알고 계십니다. 주님, 제가 그 오만불손한 하만에게, 굴복하기를 거부하는 것이 결코 제가 어떤 영광을 바라거나, 교만해서나 혹은 모욕을 당해서 그러는 것이 아니라는 것을 당신은 알고 계십니다.
(13) 이스라엘의 구원을 위한 것이라면 저는 그의 발바닥에라도 기꺼이 입을 맞추었을 것입니다.
(14) 그러나 제가 한 일은 인간의 영광보다는 하나님의 영광이 더 높다는 것을 드러내기 위한 것이었습니다. 오 주님, 저는 당신이 아니면 누구에게도 경배하지 않을 것입니다. 그렇게 하는 것은 제가 교만해서가 아닙니다.
(15) 그러니, 오 주 하나님 그리고 왕이시여, 당신 백성을 살펴주소서. 그들은 우리들을 멸망시키려고 주목하고 있으며 당신께서 옛날 우리에게 주신 유산을 파괴하려는 욕망을 가지고 있습니다.
(16) 이집트 땅에서 당신께서 친히 인도하신, 당신의 몫을 저버리지 마소서.
(17) 저의 기도를 들어 주시옵고 당신의 유산에게 자비를 베푸시어 우리의 슬픔을 기쁨으로 바꾸어주소서. 그리하여 오 주님, 우리를 살리시며, 당신의 이름을 찬양하게 하소서. 당신을 찬양하는 우리의 입술을 소멸시키지 마소서 오 주여."
(18) 그리고 온 이스라엘 백성들도 예를 갖추어 주님을 향해 진심으로 열심히 외쳤다. 죽음이 그들의 눈앞에 다가왔던 것이다.

14장(세번째 장) 에스더의 기도

(1) 왕후 에스더 또한, 죽음의 두려움이 다가옴을 느끼고 주님께 의지하려고 하였다.
(2) 그리고 에스더는 화려한 의상을 벗고 슬픈 상복을 입었다. 귀중한 향유 대신에 재와 오물을 머리에 뒤집어썼다. 왕후는 자신의 몸을 비천하게 다루었다. 그리하여 그녀가 기쁨을 누리던 모든 장소가 그녀의 비탄으로 헝클어진 머리카락으로 가득하게 되었다.
(3) 에스더는 이스라엘의 하나님이신 주님께 다음과 같이 탄원하였다. "예부터 저의 주님이시며, 오직 한 분이신 우리의 왕이시여, 저를 도와주소서. 저는 황량하게 된 여자이오며, 당신 외에 아무런 구원자도 저에겐 없습니다.
(4) 저의 소유는 지금 위태롭게 되었습니다.
(5) 저는 젊은 시절부터 저의 가족의 부족에게서 이렇게 배웠습니다. 오 주님, 당신은 모든 민족 중에서 이스라엘을 선택하시고, 모든 민족의 선조들 중에서 우리 조상들을 뽑으시어, 영원히 당신의 유산으로 삼으셨습니다. 그리고 그들에게 약속하신 것은 무엇이든지 이행하셨습니다.
(6) 그러나 지금 우리는 당신 앞에 죄를 지었으므로, 당신께서는 우리의 원수들의 손에 우리를 넘기셨습니다.
(7) 우리는 그들의 우상을 숭배하였던 것입니다. 오 주님, 당신은 의로우신 분이십니다.
(8) 그러나 그들은 우리를 모질게 속박하고서도 만족하지 않고 있습니다. 그들은 그들의 우상과 손을 맞잡았습니다.
(9) 당신께서 친히 명하신 것들을 폐기하고 당신의 유산을 분쇄하여 당신을 찬양하는 사람들의 입을 틀어막고 당신의 소유이신 성전과 당신의 혈통의 영광을 소멸시키려 하고 있습니다.
(10) 그 대신에 이방인들의 입을 열어 우상들을 숭배하게 하고 한낱 인간에 지나지 않는 왕을 영원히 찬미하게 하려고 합니다.
(11) 오 주님, 아무것도 아닌 자들에게 당신의 권세를 넘겨주지 마소서. 우리가 굴하여 그들의 조롱거리가 되지 않게 하소서. 그들을, 자기들이 꾸민 책략이 그들에게 돌아가게 하시고 우리를 공격하는 그들에게 본보기가 되게 하여주소서.
(12) 오 주님, 우리를 기억하시고 우리가 고난을 받을 때에 당신을 나타내 보이소서. 모든 권세의 주권자시며, 모든 민족의 왕이시여, 나에게 용기를 주소서.
(13) 제가 사자와 맞설 때에 제 입에서 그를 감동시킬 말이 나오게 하시어 그의 마음을 돌이켜서, 우리를 대적하는 그를 증오하게 하소서. 그리하여 그 원수와 모든 동조자의 종말이 오게 하소서.
(14) 그리고 당신의 손으로 우리를 인도하소서. 나는 황량한 존재이오며, 당신이 아니시면 아무도 도울 자 없사오니, 저를 도와주소서.
(15) 당신은 모든 것을 알고 계십니다. 주여, 제가 사악한 자들의 영예를 증오하고, 할례 받지 않은 자와 모든 이교도들의 토대를 혐오한다는 것을 당신은 알고 계십니다.
(16) 저의 어쩔 수 없는 사정을 아시는 당신은 제가 저의 높은 지위의 상징을 혐오한다는 것 또한 알고 계십니다. 제가 공석 상에 나타날 때에는 할 수 없이 머리 위에 관을 쓰지만 그것이 월경의 걸레처럼 몹시 싫어서, 제가 혼자 있을 때는 벗어버립니다.
(17) 당신의 여종인 저는 하만의 식탁에서는 먹지 않았으며 왕의 향연을 크게 존중하지 않았고 그들의 제사상의 술도 마시지 않았습니다.
(18) 아브라함의 하나님이신 주여, 당신의 여종인 저는 이 자리에 올라서부터 오늘날까지 당신께서 함께 하지 않으시면 기쁜 날이 단 하루도 없었습니다.
(19) 오 무엇보다도 전능하신 하나님, 절망에 빠진 버려진 자들의 음성을 들으시고 악인들의 손에서 우리를 구하시어 저를 두려움으로부터 인도하소서."

<끝>

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